一
微博時代,任何一個開啟微博的人,理論上都可以成為一個新聞、傳播中心。而且,這是一個更寬泛的、人人可參與的社會化行為。它至少是將每個人的新聞、言論自由,賦予到一個更加可行的平臺上了。
二
從更長遠一點來看,微博可能是和諧社會的原動力。因為,所謂“和諧”,必須是多樣性的統一。這很好理解:比如音樂,是由樂音構成的。而每個樂音,都有自個兒的音階、音色、音頻,這就是多樣性。沒有多樣性,就沒有了具體的樂音,沒有多樣性的統一,樂音,就失去了存在的意義。音樂,是樂音的多樣性統一典范。
三
不同的微博,因眼界、學識、情懷、思緒、職業、位置、責任感等的不同,帶給世界以不同的視角、情緒、博風、主張、見解或使命感,這就構成了微博的多樣性。理論或倫理上,任何個人體驗、感受、心得,都可以成為微博的傳播內容。比如木子美老師,在體驗了各省男人在床上的表現后,所“微博”的一系列心得,就體現了微博的多樣性。而這種心得、體驗要實現傳播,在傳統媒介體系里,是不可想象的。
四
沒有多樣性樂音的共存,就不會有音樂。一個沒有多樣性思想共存的社會,肯定不是個好社會。沒有音樂旋律的統一,樂音就只是一盤散沙。一個不能實現多樣性統一的社會,肯定也不會是和諧的社會。微博所體現的多樣性,以及它的多樣性的統一,給如何構建真正的和諧社會,提供了一個有力的范本。
五
“防民之口,甚于防川”的統治思想,并不僅限于在中國存活了數千年。無論東西方,“防民之口,甚于防川”是在互聯網BBS出現后,才決堤的。而微博的出現,“防民之口,甚于防川”開始呈現“系統崩潰”的局面。微博,展現了草根的力量、草根的智慧。
六
微博,讓一切皆有可能。是微博,讓精英們真正感受到,上蒼其實是對每一個人,都賦予了思考力和思想力的。是微博讓精英們發現,其實草根們和他們一樣,也是可以像上帝一樣思考。當然,無論是精英或是草根,“人類一思考,上帝就發笑”這一點,仍沒有改變。
七
微博,可能改變人類的思考和寫作方式。盡管微博寫作手法不拘一格,但140字的輸入限制,卻極大地張揚了“形式為內容服務”的寫作美學。就眼下而論,微博更像新聞寫作中的“新華體”。如果是事件性的微博,“何時何地何人何事結果如何”全要在140字內搞定。這讓微博者在不知不覺中,就成了寫消息稿的高手。無數記者,在學院受教多年,到了媒體,仍要通過跑熱線才能鍛煉出來的素養,卻被微博一夜之間讓全民皆會。微博,讓記者的壓力很大。
八
微博,更加遵從文學的境界性創作原則。先賢說:“言之無物,行而不遠?!币粭l微博,若“無物”,則無法引起粉絲的共鳴。沒有共鳴,就不會轉發,沒有轉發,就“行而不遠”了。這一條鐵律,是奮斗在微博營銷領域的人士,一定要清楚的。什么才算“有物”?事實、史識、趣味、智慧、幽默,任有其一二,則成,全有,更佳。
九
我們知道,絕對公平的社會是不存在的。在一個相對公平的社會里,每一個微博,都可能會有助于這個社會更加充滿人文關懷。在一個四處充滿不公平的社會里,每一個微博,都有可能是一個“風暴中心”。微,可解釋為細、為小,改寫歷史,往往不是大事件,而是一些小事件。偶然多了,會必然。
十
微博正在導致新的互聯網的革命,并帶動相關產業的技術革新。因為微博,新浪網的股價,每股已飆升到100美元以上了。因為微博,手機產品已經加快了更新周期。因為微博,電腦及電子產業面臨著全新的市場開拓。因為微博,移動通信業在不斷調整它在產業鏈中的位置。因為微博,各大網絡的CEO們,夜長夢多??梢灶A見,微博之后,再領一代風騷的產品,將是互聯網的視頻業務。
十一
微博正在威脅傳統新聞媒體的生存方式。連《紐約時報》這樣的紙媒巨頭,也不得不承認已經有被逼上絕境的感受。步入2011年,紙媒的廣告營收呈現簽單率大幅下降的局面。而全球互聯網,在大幅提價50%后,仍然出現黃金廣告位不夠的態勢。一個趨勢既成,那些精明的商人,總是最先順勢而為。即使在鄭州,財大氣粗的房地產商,也開始關注如何“全面轉入網絡營銷”了。
十二
微博,為精準營銷、圈子營銷打開了一個天窗。但是,究竟如何才能次次登天、步步登天仍然存有諸多變數。允許“試錯”,是必然的代價之一。對于微博或網絡營銷來說,天時、地利都具備了,但“人和”的問題,仍需要求解。不同的營銷人士,對此有千百萬個想法,這或許正是推動網絡營銷走向成熟的原動力。
十三
微博的核心力量,是思想力。當然,也包括了事實、史識、智慧、趣味、心靈雞湯和幽默感。微博的洪峰,正在“即從巴峽穿巫峽”。在這個商業無孔不入的時代,面對一個微博,你粉與不粉,是個問題。
(譚世平,新浪樂居河南站總編輯)