長征畫面：歷時兩年的長征，經歷了大小數百次的戰役和戰斗，沖破道道封鎖線，翻越一座座雪山，跨過人跡罕至的草地，后有追兵，前有阻截，僅湘江戰役一役就使剛剛踏上征途的紅軍死傷過半，尸骨成山，血染湘江成紅河；糾正了“左”傾冒險主義和“右”傾機會主義、逃跑主義的錯誤路線，抵制了分裂主義，千難萬險，才使紅軍的戰略轉移得以實現。
    建業人的長征，雖不經槍林彈雨，無須拋頭顱灑熱血，然而，企業在戰略推進過程中，面臨國際國內復雜多變的市場形勢，面對國家宏觀調控政策相繼出臺，以及產業資本化趨勢的不斷加速，開發企業的生命周期在縮短，產業格局在巨變，多數企業將遭遇出局的危險，競爭的殘酷讓我們真正感受到市場如戰場。與此同時，建業也將不可避免地受到如下諸多考驗。
    首先是職業精神的考驗。優秀的企業都是靠艱苦奮斗起家的，聯想、萬科、蒙牛、阿里巴巴……無不如此。但我們今天講的職業精神，不能簡單地理解為就是艱苦奮斗的精神。職業精神既體現艱苦奮斗的精神，又要求團隊具有方向感、使命感、責任感 ；不是樸素地奉獻、沖殺、拼搏，而是對核心價值觀、使命、戰略、規劃、方案的理解升華之后，執行過程中所需要的那種英雄主義、集體主義、樂觀主義和理想主義精神。在研究企業生存法則的過程中，我們發現了“價值觀→定位→憂患意識→學習型組織→創新能力→核心競爭力→長久生存”的關系鏈 ；在研究市場法則的過程中，我們發現“眼球經濟”下的市場第一，占有著競爭對手不可比擬的資源。因此，“不斷超越，永爭第一”，不僅是戰略與使命的需要，也是企業生存的首要法則。如今考驗建業人的是，靠“永不妄稱第一，決不甘屈第二”的精神取得了市場領先地位長達十余年之后，在高管們坐上了奔馳和近百名管理者開上了汽車之后，還能不能像紅軍到達陜北根據地后仍然保持“開荒、種地、紡線線”那種熱情，還能不能像創業時期第一代銷售員那樣騎著自行車、摩托車到處找客戶發宣傳單一樣地拼搏，還能不能像第一批走向地市的開拓者那樣不計薪酬（那個時期是從未發過什么“異地補貼”的?。?、不辭勞苦地沖鋒，還能不能像三年前那樣為一個更加完美的方案、為一個令人驚羨的開盤、為一個理想的結果而一周七天、一天十幾個小時地殫精竭慮……規律告訴我們，“一如既往，永不懈怠”，說到容易，做到很難！領先者最大的敵人就是他昨日的成功。超越自我，需要勇氣、需要學習、需要領悟，更需要境界。不相信精神的力量，就不能理解十萬紅軍如何僅用了十三年就將“老頭票加現大洋”維系的八百萬老蔣驅趕到了孤島臺灣。
    其次是專業素養的考驗。這里講的專業素養應該分為三個層次，即企業層面、管理者層面和專業技術人員層面。企業層面的專業素養主要表現為盈利能力、產品制造能力和服務水平。我們在開始走向資本市場的時候發現，在資本市場的游戲規則里，是基本上不談“精神”的，談的是“盈利表現”，比的是“土地儲備”，論的是“實力”。在香港上市地產企業“俱樂部”里，“河南情結”、“社會效益”等因素如果不能體現出經濟價值來，都將被視為無謂的付出。在那里，人們不會因為你來自經濟欠發達地區而降低對你的評價標準，也不會因為你蓋的房子不比別人少甚至干活比別人多而高看你一眼。正因為如此，建業人既不可因所處環境的差異導致的效率不公而自暴自棄，更不可因在本土市場具備的領先優勢而沾沾自喜。只有咬緊牙關，多干實干，笨鳥先飛，小鳥常飛，用三倍甚至五倍的努力去換取同樣的盈利表現，才能躋身于強者之林，為自己爭得立足之地。企業層面專業素養的另外兩種能力，是業內已經認識到的產品制造能力和服務水平，它們是企業的立足之本，也是企業盈利能力的前提。就產品制造能力而言，我們仍處在中級階段，與產業化探索的先行者萬科相距甚遠。萬科多達兩百人的產品研發隊伍、數百項專利性研究成果和正在擔負的國家級住宅科研課題，為中國的住宅產業化引領著方向。我們近年來致力于產品系列化、標準化以及提出的通過與設計商、建筑商、供應商建立“三大合作陣營”逐步提升產品制作能力的思路，是跟隨萬科進行產業化探索的基礎性工作，今后要走的路還很長。我們希望利用這一“跟跑”戰術，保持本土市場的產品優勢。服務水平同樣是開發企業的立足之本，它的高低尤其是在行業成熟時期業已成為競爭者決勝市場的關鍵。我們是本土市場最早向客戶提供專業服務的開發企業，因而獲益最早。城市花園一期熱銷，不能不說是“金水花園”老業主們口碑傳播的功勞。前些年，受困于建業廣場和城市花園工程質量問題，加之競爭對手開始對服務提升高度重視，我們的服務優勢一度不保。兩年來，我們為了奪回這一優勢，付出了巨大的經濟代價，投入了大量的人力物力，深刻地認識到客戶資源與企業發展的魚水之緣。目前考驗建業人的是，能否日復一日、月復一月和年復一年地認真做好每一項服務，并在未來兩年內利用十八個城市陸續建成的社區平臺，搭建起具有建業戰略特色的客戶服務網絡和客戶資源管理體系，將客戶資源的價值反哺于企業的發展，從而為客戶提供更好的產品和服務，讓建業會會員在全省境內享受到“建業無盲點服務”，真正體驗“尊貴、和諧、健康、成長、開放”。
    管理者層面的專業素養是指管理者在具備某種專業能力的基礎上，在帶領團隊推進戰略的過程中，必須具備的領導能力、組織能力、協調能力、公關外聯能力和掌控全局的能力。建業的管理者們多成長于“在戰爭中學習戰爭”指導思想貫徹后的這幾年，多出身于某一條專業戰線且營銷從業者居多，很少是管理專業門里出身，缺乏系統的理論指導和管理專業的知識與工具。在投資決策、市場分析、系統管理、產品管理、組織設計、市場推廣、領導藝術、文化建設等方面，基本上是“摸著石頭過河”。特別是當企業戰略和階段性規劃、年度計劃確定后，管理者在制定項目整體推進計劃和配置所需資源時，多是依靠自己的經驗和判斷。這種不得已的、長期的“外行領導內行”局面，難以支撐企業在行業持續領先。今后，應該利用多層次、全方位的專項培訓和戰略性的選送培訓，加快提升管理者的管理能力。
    專業技術人員層面的專業素養，是指這些人員在各自專業領域的職業水平。管理大師杰克?韋爾奇治理企業的思想精髓，即是“用一流人才做一流企業”。他把企業人才專項能力的提高作為個人工作的重中之重，在擔負GE培訓學院兼職講師的近二十年里，僅因個人動手術及不可抗力的原因誤過兩次授課。建業面臨的考驗是，能否在現有七大技術專業序列里，將現有人才培育提升為業內一流專業人才，并在這一努力不果時，適時引進一流人才取而代之，保證團隊整體素質符合戰略目標的要求。實事求是地講，建業與萬科的差距，不在精神層面上，恰恰是在專業層面上。這些差距，表現在市場研究，表現在產品設計，表現在成本管理，表現在很多方面。這里有客觀因素，比如人才環境的因素，因為深圳是中國人才的洼地。為此，我們就更加急迫地需要將建業盡快辦成學習型組織，在企業內展開一次專業能力大比武活動，讓每一位建業人至少掌握一門“絕技”，讓那些專業素質低下又不思進取的人無立身之地。如此，我們的戰略才能落地，我們的計劃才能兌現，我們的產品才能拿得出手，我們的服務才能讓客戶感到物超所值，我們才能將產品做得精了再精，將活干得細了又細，將服務做得專了又專。
    在經受以上這些最基本的考驗的同時，建業人還將面臨戰略的考驗，多種利益誘惑的考驗，以及企業文化的考驗，等等。在既定的省域化戰略推進不順利的時候，能否堅守河南這塊土地，在整體劣勢下創造經濟奇跡；在面對各種利益誘惑時，能否放棄眼前利益，舍近利小利，圖遠利大利，以決千斤之貨者心態，不計缽量之爭；在市場環境發生變化時，在投資環境出現不公時，在階段性努力短期看不到回報時，能否始終堅持“守信用、負責任、走正道、務正業”的企業文化。
    這些考驗，有些是階段性的或某個方面的，而更多的是長期的、艱苦的，甚至是連續性的、根本性的，需要全體建業人勇敢地、積極地面對，經歷風雨，迎接彩虹。

    長征畫面：紅軍決定長征之后，歷經長征準備階段，長征失利階段，長征轉折階段，堅持北上和南下分裂階段，發展鞏固和南下受挫階段，大會師階段。途中，為了確保方向的正確，僅重要會議就達十四次之多——遵義會議，一代領袖應勢而出；毛兒蓋會議，分裂的勢頭已不可避免；巴西會議，使紅軍的命運轉危為安。
   兩年間，英勇無畏的紅軍沖破幾十萬重兵的圍追堵截，跨越人跡罕至的雪山草地，縱橫十四省區，轉戰萬里疆場，四渡赤水，兵臨貴陽，虛指昆明，指東擊西，形南實北，呼嘯馳騁于黔桂川滇的萬千山水之間，日夜聽聞戰馬悲愴的嘶鳴和軍號激越的呼喚。從湘江之濱的鏖戰到赤水河畔的奇兵；從嘉陵江上的搏擊到瀘定橋邊的怒吼；從烏蒙山中的回旋到陜北高原的大捷，一場場，一幕幕，匯成了驚天動地的英雄史詩和氣吞山河的壯麗畫卷。詮釋著理想、信念、崇高，展示著英勇、膽略、忠誠。

    建業人的長征，從1998年起，經歷了戰略構思、戰略準備和戰略布局階段，在戰略推進過程中，也將經歷戰略調整階段，并終將步入戰略沖刺階段等等。
   八年來，建業人客觀理性，審時度勢，提出將戰略的實施分三步走的設想，即用五年時間完成地級城市的布局，而后用十年時間完成大部分縣級城市的拓展，繼而再用十年時間擴展至中心城鎮。戰略實施之前，建業人將人才、資金、品牌、客戶、管理等五大資源進行了認真的梳理和準備，耗時三年。
    2002年之初，當戰略實施的沖鋒號響起，一支支先鋒團隊越城而出，取濮陽、定新鄉、占商丘、落南陽、扎根駐馬店、揮師三門峽。巾幗英姿靈閃于中原大地，須眉豪氣揮灑在黃河兩岸；產業化的步伐引來了“聯盟新城”獨秀鄭東新區，城市化的浪潮催生了“森林半島”花開八城四方；“啄木鳥”的足跡從桂園踏至帕拉帝奧，“大篷車”的車輪從桃花島滾至桂花居旁；白龜水邊傳遞著五個月資金平衡的喜悅，三門峽上奏響了開盤當天幾近清盤的勝利華章。建業人用平實砌就了偉大，用執著換取了認同，用堅守贏得了尊重。他們站在城市的高度，站在戰略的高度，縱橫捭闔，播撒文明，書寫了一篇篇艱苦奮斗的永恒樂章。
    2002年4月28日，為了迎接省域化戰略第一場戰役的順利打響，時任濮陽公司老總的馮愛萍率領公司的全體員工，連續奮戰近五十個小時，迎來了濮陽建業城市花園的精彩亮相……
    2003年4月，南陽綠色家園宗地拆遷戰斗打響。細雨，遮不住時任南陽公司老總閔閔激揚自信的英姿和指揮若定的目光……
    2003年3月一個凌晨的三點，駐馬店正副指揮員何川與王東的身影徘徊在項目宗地上，為了早日進駐工地，他們度過了無數個如此的夜晚，構劃著作品的模樣……
同是2003年的6月，兩百公里開外的另一個戰場，首次擔負項目操盤手的時任三門峽團隊指揮員郭樹瑜，為了將宗地高壓線早日遷移，焦慮的神態，無奈的淚水，考驗著一個文人超越自我的意志和一位年輕女帥迎接挑戰的堅強……
    2003年12月，久攻不下的豫東重鎮商丘團隊軍心動搖，時任副將的李曉東挺身而出，勇敢地挑起了指揮員的重任，從抓客戶服務著手，從成本控制著手，一舉扭轉被動局面，為建業人在商丘贏得了尊重……
    2004年初，時任副總裁的康凱親率一支團隊進駐許昌，為了捍衛企業的品牌，將一個不足十萬平方米項目的方案推翻了四十余次。反復推敲，苦思斟酌，才有了今日享譽古都的帕拉帝奧，才有了建業美譽度在許昌的高度升揚……
    2004年9月，豫西重鎮洛陽戰役的帷幕即將拉開，少帥黃東升幾次胃部出血，仍“輕傷”不下火線，援兵朱靜，懷抱剛剛出世的愛女，長途奔波三百余里，趕赴洛陽參與部署作戰方案的制訂，并對開盤的具體細節進一步磋商……
    2004年7月11日，面對商丘、三門峽、許昌的出師不利，集團決策層召開了企業戰略發展史上具有重要意義的“7?11會議”，會上首次提出了團隊指揮員必須站在“兩個高度”（即城市的高度和企業戰略的高度）的要求，盡快取得“五個認同”（即政府認同、專家認同、同行認同、客戶認同、員工認同），此次會議極大地增強了新一代年輕指揮員征服市場的信心，提高了團隊的責任感和使命感。
    同是2004年初，時任助理總裁、年僅三十歲的丁萌，按捺不住沖殺的激情，主動請戰，背負起中城聯盟的重托，將中國第一個“聯盟新城”的大旗扛在了自己的肩上，每日清晨七點例會，團隊的誓言激勵著相互間凝聚的力量……
    2004年初，又一巾幗女杰武震林率隊北上，巧妙破解宗地久拖未獲難題，精心組織“尋找勞?！鲍I愛心善舉，接連出手，首戰告捷……
    2004年7月1日，豫北、豫東南、豫西、鄭州四個大區成立，鄭州主戰場攻堅團隊指揮員的重擔落在了“姐妹雙姝”王靜、陳瑛肩上。面臨市場創新的挑戰，她們的智慧發揮到了極致，她們的辛勞傾注到每一棵樹木的枝葉之上。7月26日，創造歷史的鄭州市場第一本媒體樓書轟然面世，一個傳奇的名字“森林半島”躍然于22個版面的報紙之上，并從此開啟了它花開中原的跨越、作品芳名的傳揚……
    2005年7月27日傍晚，平頂山森林半島銷售部門口排起長龍，300多名熱心的客戶為爭得頭籌，不得不提前排隊，等待次日項目認籌，連足智多謀的年僅28歲的老總嚴家杰也不得不緊急召調五輛大巴車，將這一“突發事件”的業主們安撫于車內過夜，并送上食品慰償……
    2005年9月，豫東南大區戰情危急，面對連續兩年難以完成任務的局面，集團將大區總指揮的帥印交與素有“教授”之稱的孫延隆手中。挾成功操盤中原首個文化主題項目“桂園”的余威，老孫連連出手，率猛將史書山、劉大勇、王國強、馬曉騰，信心百倍，直抒胸臆，喊出“2006年的天是豫東南的天”的豪邁……
    為了穩定軍心，臨危受命的許昌第四任指揮員王國強將家搬到了許昌，愛妻辭去原職陪伴在身旁；三門峽第二任指揮員許靜攜女遷居，連婆母、保姆一同自省城西進；駐馬店的識途“老馬”（馬守彬）為了趕工，連續87天駐守工地不回家，全然不顧省城家人的牽掛；一批批奔赴異地的年輕姑娘、小伙子將自己的婚期拖了又拖，一批批老員工將自己探家的周期不斷延長，劉亮、蘇蕭龍、孟慶淼、郭小迷、許光平……
    頂著市場的壓力，多年在外奔波的生活將他們累倒了，親赴濟源一線指揮的豫北大區副帥呂光煜昏倒在自己的寢室里，連號稱“女強人”、時任執行總裁兼豫北大區主帥的馮愛萍也因勞久拖成疾，不得不躺進了病房；洛陽副總榮平腰疾纏身，數年的堅守，考驗著一位女將的堅強；商丘幼兒園園長郝翠薇察看工地不慎摔傷小腿，為了招生，她咬牙堅守一個多月，直到集團下死命令才將她強行拖入病房……
    前線戰事無不牽動著集團總部的神經，為了總部指揮保障系統正常運轉，第一代創業者閆穎春身先士卒，帶領著三代創業者們熬過了無數個晝夜，文化給養，資金保障，人力資源，客戶資源，源源不斷送往市場第一線。深夜辦公室的燈光，映襯出他們疲倦的身影——單六六、張杰、楊冰、胡冰、宋曉鳴、張衛軍……
    五年來，為了紀念主業團隊攻城略寨，物業管理和幼教分隊兵分多路，哪里有主力隊伍的號角，哪里就能看到物業“禮兵”的雄姿，哪里就能聽到幼兒園傳出的勝利的笑聲。衛定川、王賀偉、田建偉、蘇華……謝金、裴云鴿、王曉瑞、劉海燕、武菁……這些平均年齡僅有二十五歲的年輕戰士，在指揮員馬路春、張六玲、王志紅、康朝霞、陳黎霞的率領下，將精心的服務和小哈佛幼兒園的美名伴隨著建業傳揚。
    2006年10月14日，堅守了整整十三年的建業足球沖超成功，中原漢子的不屈和堅忍實現了劃時代的弘揚。張宇、楊楠、王隨生、門文峰……幾代指揮員以及他們率領的子弟兵宋琦、陳文杰們，為中原足球的崛起挺起了高傲的脊梁！
    同是在10月，由王天也率領的資本市場“特種團隊”從香港傳來喜訊：集團赴港上市前的股權重組宣告完成——新加坡凱德置地注資6億港幣，攜手建業稱雄中國中部地產市場?！?……
    從這一幕幕精彩奪目的瞬間，從新時期建設者建業人的身上，我們依稀看到了長征勇士們一往無前、所向無敵的革命英雄主義精神，萬眾一心、團結拼搏的革命集體主義精神，戰天斗地、其樂無窮的革命樂觀主義精神和追求卓越、堅忍圖成的革命理想主義精神。
    雖然，一些戰士由于種種原因脫離或暫時脫離了建業人的隊伍，但在建業的功勛簿、英雄冊上，將永遠鐫刻著他們的名字，他們的美名與建業同在，他們的故事在建業傳唱。

引子

長征，是第二次國內革命戰爭時期中國工農紅軍主力從長江南北各根據地向陜北革命根據地進行的戰略大轉移，歷時兩年，行程二萬五千里。
建業人的長征，是建業集團自二OO二年開始的省域化發展戰略的推進過程，其終極目標是將自己的產品和服務覆蓋河南的省、市、縣、鄉四級市場，讓河南人民都住上好房子，戰略歷程需時二十余年。

    長征，是第二次國內革命戰爭時期中國工農紅軍主力從長江南北各根據地向陜北革命根據地進行的戰略大轉移，歷時兩年，行程二萬五千里。
    建業人的長征，是建業集團自2002年開始的省域化發展戰略的推進過程，其終極目標是將自己的產品和服務覆蓋河南的省、市、縣、鄉四級市場，讓河南人民都住上好房子，戰略歷程需時二十余年。
    建業人的長征，雖不經槍林彈雨，無須拋頭顱灑熱血，然而，企業在戰略推進過程中，面臨國際國內復雜多變的市場形勢，面對國家宏觀調控政策相繼出臺，以及產業資本化趨勢的不斷加速，開發企業的生命周期在縮短，產業格局在巨變，多數企業將遭遇出局的危險，競爭的殘酷讓我們真正感受到市場如戰場。
    建業人堅信明日河南之于中國，必同于今日中國之于世界，顯示出它不可替代的地位和影響。建業人自覺地擔負起推進河南城市化的歷史使命。
    建業人一路前行，無怨無悔。
    建業人的長征，定將載入中國城市文明發展的史冊。

——胡葆森·《建業人的長征》

    有幾句關于讀書的話是謂至理名言?！伴_卷有益”、“讀萬卷書，行萬里路”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“書是人類進步的階梯”。開頭與結尾兩句是指讀書的好處，中間兩句是對專業人的要求，須達到的境界。
    名言至理，“破萬卷”是杜甫說的，“階梯”是高爾基對書的認識，有“勸善”的成分。我讀書選擇的是蘇聯文學，與專業功名都無關，背景是中蘇關系親如兄弟。那個時代，幾乎每個中國人都會唱“勝利的旗幟嘩啦啦地飄，千萬人民呼聲地動山搖，毛澤東斯大林領導我們向前進……”這個時代令我刻骨銘心，以至于后來的中蘇斷交、珍寶島事件都無法影響我對蘇聯文學的熱愛。熱愛到了走極端，凡蘇聯作家的作品有見必買，且熱衷了解書外軼事、作家本身的故事。
    契訶夫的短篇小說《萬卡》、《套中人》、《小公務員之死》等是短篇小說的珍品。別人恭維他說是短篇小說之王，但他對另一位短篇大師法國的莫泊桑卻是恭而謙之，說莫是大狗，他是小狗，大狗叫了小狗跟著叫就行了。寫出散文傳世之作《遍地霞光》的普寧出身白匪軍，當十月革命勝利后，蘇維埃第一任作家協會主席高爾基上任的第一件事是代表全蘇作家致電普寧，歡迎他回到故鄉從事寫作，蘇聯作家的氣魄與胸懷可見一斑。
    蘇聯文學作品作為時代記錄，我更看重喜愛描寫蘇聯衛國戰爭時期的《鐵流》、《毀滅》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《卓婭和舒拉的故事》、《活著，就要記住》、《這里的黎明靜悄悄》。這些作品充滿了高昂的革命英雄主義與人性的光輝，這正是中國作家的作品沒有或缺少的?！惰F流》、《毀滅》是魯迅重譯，有人刁難，魯迅反唇相譏 ：這不是給未婚妻戴了金戒指，非譯不可?！朵撹F是怎樣煉成的》“煉成”了中國幾代青年，他們要像書中主人公保爾一樣，回首往事，不虛度年華。衛國戰爭中，蘇軍包圍了德軍精銳加強師，這支坦克師繳械投降，斯大林得知后，將手中的大煙斗一揮：全殲。因為坦克師殺死了我們最優秀的兒女卓婭和舒拉。
    《這里的黎明靜悄悄》是蘇聯反觀二戰時期，以全新的視角與人性寫出了一群女兵的命運，我尤為喜愛，前后買過兩種版本，交替捧讀，常讀常新。

    最后一次買豪華版本《這里的黎明靜悄悄》是在上世紀90年代末的蘇州。
    六折。不知鮑?瓦西里耶夫的作品緣何掉價，這書剛出版不足一年。我很欽佩這位作家，在我的心中他和書中的冉卡、李莎、索菲婭等英雄一樣也是英雄。在蘇聯衛國戰爭結束之后統計，1923年、1924年、1925年出生上前線的年輕人每一百個參戰的小伙子中只有3人生還。人生太陽剛剛升起的年輕人用生命的代價遏止、然后是徹底粉碎了強大而訓練有素的德國法西斯。他——瓦西里耶夫，在1941年17歲走向戰場的時候，童年、學校、少年的友誼和一個男孩子對鄰班女孩的愛憐，都在這一天結束了。鮑?瓦西里耶夫寫出了戰爭中犧牲的戰友，取得了勝利的《這里的黎明靜悄悄》，蘇維埃社會主義國家的和平、寧靜、快樂的“這里的黎明靜悄悄”就是蘇聯青年用青春和熱血換來的。
    上世紀80年代初，周揚曾說，中國的作家要“聽聽隔壁的聲音”、“隔壁”是指蘇聯。蘇聯的戰爭題材小說常寫常新，《這里的黎明靜悄悄》就是一例。在蘇聯，這部小說一問世就受到人民的喜愛，這個國家的所有文藝形式包括電影、歌劇、電視劇都改編、移植了這部作品。并譯成多國文字在世界傳播。在蘇共黨代表會上，當時的蘇共總書記勃列日涅夫在報告中提到這部作品時，曾十數次鼓掌，對作者表示敬意。中國的文化部門也大力推薦了這部作品，1981年5月，我在鄭州碧沙崗新華書店買了“湖南人民出版社”翻譯出版的簡裝本《這里的黎明靜悄悄》，印數多達131100冊，定價三角七分錢。那時，自發的讀書熱浪正高，買好書、文學名著要托人，或者排隊。我是排隊買的。
    十多年間，《這里的黎明靜悄悄》由印10多萬到6000冊，不能說和我們的世風、我們的倡導沒有關系。
    簡單地作一次理性的追尋，是不是可以發現，現在是遠離了那個相對單純、容易激動和振奮的時代了，那個時代是否過時了，或者被市場經濟淹沒了？而讓我們深刻感受的是市場經濟下的金錢在對社會的一切進行大肆掠奪和強暴下，人們精神的萎縮。于是我們的生活漸漸地多了些陰柔、靡靡之音、輕歌曼舞，多了麻木，多了“自掃門前雪”，多了漠然，多了矯情，也多了色情意味兒，單純和浪漫變成了商業化下的一種偽裝和矯飾。英雄不見了，盡管還有，盡管在倡導“見義勇為”，盡管有“感動中國”十大人物，今非昔比，在人們的心靈中已經大大地打了折扣了。
    英雄情懷沒有了，理想變成了調侃被人玩弄，沒有英雄，缺少理想，不崇拜英雄，理想崩潰的時代是可悲的時代。于是，在《這里的黎明靜悄悄》的英雄身上的人性閃光、純美、凈化生命、升華生命，死去的英雄們的人類共同的價值取向，在這個時代尤為重要，英雄們在昭示我們，他們用年輕生命鐫刻的紀念碑，仍然在人類行進的歷史上屹立，讓我們滿懷敬意去打開《這里的黎明靜悄悄》，英雄們正迎面向我們走來。

（趙富海，鄭州市作家協會副主席。）

    這些年來，無論友人聊書，還是遭遇“問卷”，說起今生或近年來對我影響最大的書是哪一部，我的回答不曾有一絲猶豫。今生，無疑是盧梭的《懺悔錄》 ；近年，當然是摩羅先生的《恥辱者手記》。前者，是我28歲起一伴十年的床頭書 ；后者，我讀后極為震撼，懷著傳薪的熱忱，先后買過25本，送給身邊和遠方的朋友。
    我對1998年來由內蒙古教育出版社推出的摩羅思想隨筆集的推崇近乎走火入魔，以致成為我“酒德”的一部分。許多次對酒至酣，不論是新友故知，我總是死纏著人家到書店去買摩羅的《恥辱者手記》。
    摩羅的激情燃燒、深刻、嚴正、莊嚴、高貴、闊目遠懷的文字，成為我一生中少有的“閱讀事件”。
    摩羅——梵語中指惡魔。最早冠以這個稱號的文人，是以拜倫為代表的英國浪漫派詩人。魯迅的《摩羅詩力說》里，熱烈呼喚中國的摩羅。
    摩羅這樣闡釋自己的筆名：我可以沒有恩寵沒有地位，可以沒有名聲沒有桂冠，但我決不可以沒有自我，決不可以沒有獨立人格。我一定要把自己和中國文人區別開來，與一切中國奴格區別開來。倘若他們自視為救主，我就甘為叛神，倘若他們自視為圣靈，我就自甘為邪念，倘若他們自視為人，我就只有做魔鬼。1986年我給自己取名為摩羅時，便是這番寓意。同時我知道，我的靈魂早已被奴隸的氣息所浸透，要完全摒棄奴性，那不是一個中國人所能輕易做到的。我只有懷著戰戰兢兢的虔誠之心，按著自己的要求盡力去做。
摩羅能成為摩羅，他能鑄成這樣驚心動魄的文字，來自兩種基本的精神資源：中國偉大的魯迅，俄羅斯不朽的人文傳說。
    魯迅對國民性，尤其是對中國文人的冷峻審視，無情剖析，以魯迅的立場、目光縱觀歷史，放懷現實，使他痛感恥辱，直面恥辱，咀嚼恥辱，竭力抵抗恥辱，堅決走出恥辱。而俄羅斯人性太陽、文化巨星對他的輝映，使他產生強烈的英雄崇拜。這強烈的刺激化作他心中的熊熊火焰，在生命燃燒中，升華出思想的“舍利”。
    在《巨人何以成為巨人》、《良知的彈性》、《重溫英雄夢》、《知識分子的覆沒》、《恥辱是我們的精神資源》、《恥辱與恥辱意識》、《咀嚼恥辱》等篇文章中，摩羅給我們展示了兩種不同的文化土壤、精神氛圍、歷史境遇下人的生活色彩、人的生命走向、人的靈魂升沉、人的心靈寒熱是如何別若天壤。
    在我們的土地上，為什么生長不出托爾斯泰那樣的人類良心，產生不了陀思妥耶夫斯基那樣的宇宙靈魂，飛升不起赫爾岑那樣的思想恒星？摩羅的歸因是：我們沒有那樣豐饒的人文土地，沒有那樣高遠的精神長空。
    當我們的思想先驅剛剛上路、精神英雄攀到半山腰、還沒有高達世界注目的高峰時，就被我們自己絆倒了，扼殺了。而亮出陷阱設置者、甘當劊子手身份的，卻格外令人心寒氣喪。
秋瑾，是她的叔父把她出賣的；
     李九蓮，是男朋友的告密，才使她不放棄獨立思考的頭顱從脖子上掉下；
    遇羅克，“文化大革命”時期人權的呼喚者，在被判處死刑后，唾棄的口水差點把他淹沒；
    張志新，呼喚真理的喉嚨不僅在行刑前被割斷，連尸體也永遠地“蒸發”了。
    在回首“文化大革命”中知識分子的全軍覆沒時，有人把沒有放棄抵抗的顧準拉出來挽回臉面，但顧準的抵抗，是多么無助、多么孤凄??！他的子女與他徹底斷絕親緣關系，他臨終前見一眼兒女的心愿，最終成了遺愿。
    我們的文化理念、歷史良知，該怎樣面對凄凄孤魂？！
    摩羅在《知識分子：若隱若現的神話》中這樣寫道：“我們也許有一百種理由喟嘆我們的歷史境遇過于殘酷，可是，我們不是更有一千種理由反思我們的軟弱、自私和卑污嗎？”是的，時代并沒有逼迫每一個人在自暴自棄的路上走得那么遙遠。
    而在我們的鄰國俄羅斯，巨星光輝照耀的大地上，是如林般托起巨星的手，人民對英雄的敬愛，是支撐起一座座精神高塔的堅實基座。在俄羅斯大地上，英雄對國民精神境界的提升，精神境界提升后的國民對英雄的反哺，使俄羅斯的土地上不斷挺立起舉世矚目的文化、藝術、精神重鎮。
    當十二月黨人遭流放時，特魯別茨卡雅公爵夫人第一個追隨英雄的丈夫去流放地受難。之后，許許多多俄羅斯女子奔向西伯利亞，與哥哥或弟弟、兒子或丈夫，在永恒的凍土上相互溫暖，相互安慰。
    在給車爾尼雪夫斯基執行象征性死刑的刑場上，一位少女把一束鮮花獻給了這位囚徒。在隨后的流放途中，一個馬車夫用這樣的話與車爾尼雪夫斯基告別：“誰擁護人民，他就被流放到西伯利亞去，這一點我們早就知道?！?BR>    法國姑娘唐狄在巴黎得悉昔日情人伊瓦謝夫被流放西伯利亞，立即來俄國與情人結婚。最后，殉道者和殉情者化作西伯利亞一座墳墓。
    尼古拉皇帝嚴禁原住居民給逃亡的流放犯提供幫助，違令者將受嚴厲懲治。他們是這樣“效忠”政府的：入夜，居民把水和黑面包放在窗外，逃亡者不用求助就能方便地得到生存的急需品。
    莫斯科要塞司令斯塔阿爾將軍受命主審赫爾岑等人一案時，在他審讀案卷后這樣向皇帝直陳己見：“這些年輕人是清白無罪的，偵訊委員會所做的事情是極不光彩的，我不能為此違背良心，玷污自己的滿頭白發?！彼麘嵢煌顺鰝捎嵨瘑T會。
    摩羅雖然激烈孤憤，同時也充滿了大悲憫。在他眼里，每一個生命個體的苦難，都是全人類的苦難，都是全人類的恥辱。每一個生命個體的罪惡，都是全人類共同的恥辱。每一個生命個體尊嚴的喪失，都是全人類共同的恥辱。只要全人類還有一個處在煎熬之中，就是我們全人類的恥辱。
    摩羅的人格力量和道德勇氣，不僅令我由衷欽佩，更令我深深愧疚。
    關于摩羅的價值和意義，北大教授錢理群先生這樣評價：“當初魯迅呼喚‘摩羅詩人’，那時候他正在尋找創建中國‘近世文明’的路，但魯迅的呼喚，在世紀初的中國，竟是應者寥寥。摩羅通過自己的絕望體驗、光輝體驗與孤獨體驗，進一步地向魯迅呼喚的精神界之戰士靠攏?；蛘哒f，摩羅終于與魯迅所開創的、已經中斷了的精神界之戰士的譜系承續上了?！?/P>

  （鄭兢業，鄭州市文聯專業作家。）

    1992年，17歲，在湖南老家上高中，由無忌、朱果毅、張鐵翻譯的《小俠隱記》第一次擺上自己的小書柜?！缎b隱記》是大仲馬名作《達特安三部曲》的第三部，也是最為成熟的一部。自傳入中國以來，三部曲的翻譯有兩種模式，其區別從譯名即可略知一二：一是基本忠實于原文的翻譯，書名分別為《三個火槍手》、《二十年后》和《布拉治子爵》；一是由清末伍建光以白話小說筆法翻譯的《俠隱記》、《續俠隱記》，以及我書柜里那部仿伍氏譯法的《小俠隱記》。兩種模式的譯述，孰優孰劣，是一個見仁見智的問題。而我作為大仲馬的忠實擁躉，覺得伍氏及仿伍氏的翻譯，樸素而且風趣，為其他譯述所不及。
    大仲馬是講故事的高手，其高明之處，在于對歷史的準確把握。三部曲中，路易十四與馬薩林之間的恩怨，科爾貝與富凱的爭權奪利，耶穌會士參與政治陰謀，法國宮廷的愛恨情仇，英法外交的縱橫捭闔等等，都在這部作品中紛然雜陳，令人眼花繚亂，目不暇接，卻又娓娓道來，有條不紊。大仲馬寫小說，有如莫扎特寫歌劇，數十位人物競相登場，同臺獻藝，諸多聲部此起彼伏，不絕于耳，堪稱是一席富麗堂皇的法國大餐。
    數年之前，有北大教授力捧金庸，稱其成就在雨果與大仲馬之間。我不經意地翻弄著書柜中那發了黃的《小俠隱記》，暗自冷笑。

    1995年，在中山大學哲學系念大二，從一位老師的書柜中，借得一套向往已久的《金瓶梅》。那幾個月，每晚熄燈之后，躺在床上借著一盞燭光讀《金瓶梅》，成為不可多得的樂事。初讀時多有獵奇的沖動，再讀時于其細微末節處咀嚼，有如閑庭信步，卻是另一番滋味。
    由于道德的偏見，人們在評選四大古典文學名著的時候，將《金瓶梅》排除在外了。仔細想想，紅樓三國水滸西游，寫的都是才子佳人、英雄奸雄、神仙鬼怪，是離地三尺飄在半空中的事物。而《金瓶梅》寫的卻是販夫走卒、市井之徒，反映的是中國人的真實生活和感情世界。西門慶之為人，既不是武松式的英雄，也不是東坡式的雅士，他大隱隱于市，就生活在這大千世界、蕓蕓眾生之中，圍繞著相對富足的日常生活轉圈子，雖然妻妾成群，卻也不過是柴米油鹽、生死輪回的一分子。
    《金瓶梅》為書，看似寫奇技淫巧，實是寫世間百態，人情冷暖。往深層說，它實際上是中國人的內心之書，寫的是中國人的精神生活，以及這種精神生活是如何通過物質生活得到釋放，最后又因物質生活的短暫，如何流于空寂的。我躺在床上讀《金瓶梅》，讀到的就是這樣一個過程。

    1997年，我的興趣在尼采。
    《論道德的譜系》是尼采作品中較為系統的一部。在其批判傳統道德的著作中，如果說《查拉斯圖拉如是說》的警句引人深思，《論道德的譜系》則以其嚴密的邏輯論證振聾發聵，勢不可擋。尼采充分發揮其語言學的天分，用追本溯源的方式，查找道德發生的最初動因。這是在研究人類文明問題上的一次冒險，憑借其洞若觀火的考察與論證，尼采發現了“善”與“惡”這一對道德范疇的精神根源：它們來源于弱者對于強者的反抗，是道德上的奴隸起義的最終成果。他還進一步引申，論證出基督教所宣傳的愛，不過是恨的另一種表現形式。
尼采曾經宣稱，他的作品是給一百年以后的人來看的。說得沒有錯，自尼采之后，一系列的哲學大師，如薩特、海德格爾或是弗洛伊德，或多或少皆是尼采哲學的闡釋者。西方文化中的道德寬容性和價值多元化，無疑更是尼采思想的源流（盡管他本意也許并非如此）。只不過在中國，對于尼采的研究，還僅僅停留在研究的層次上，道德上的歇斯底里癥，仍舊不時在社會各個角落發作，時至今日不衰反盛（如網絡上的銅須事件，又如對李銀河的謾罵）。
    與尼采基本同一時代的德國哲學家馬克思，他的思想在中國早已成為顯學。翻閱兩位大師的著作，卻沒有發現互相碰撞的痕跡。馬克思從政治經濟學的角度顛覆了傳統的社會形態，尼采則從精神層面顛覆了傳統價值體系。私下之見，如果尼采的思想同時也得以廣為傳播，會不會是中國社會思潮的有益補充呢？

    2000年，25歲的時候，第一次看村上春樹的《挪威的森林》。在此之前，曾經在學?？催^村上的《世界盡頭與冷酷仙境》，以為是不可多得的佳作。25歲再看村上，突然覺得有點“于心有戚戚焉”。盡管有人告訴我說，《挪威的森林》是寫給中學生看的小說，看完之后我卻覺得，書中那種荒蕪的述事風格，并不適合中學生情竇初開的胃口，倒是適合那些青春漸逝、青黃不接的半中年男人。
    自《挪威的森林》之后，一發不可收地看了《尋羊冒險記》、《象的失蹤》、《奇鳥行狀錄》、《1973年的彈子球》、《再襲面包》等等，長的短的，統統一掃而光。村上的世界是一個奇妙的世界，纖細而帶有淡淡的哀愁，而林少華的翻譯更是別具一格，相當入味?？戳质献g本看得多了，不免產生一種懷疑：書中那些典型的村上式語氣，究竟是村上的原創呢，還是林氏的演繹？自有文學交流以來，作者與譯者在作品上的水乳交融，莫過于此吧？因為這種親密關系的存在，在論及村上的作品時，我總是情不自禁地想到林氏的《村上春樹的小說世界及其藝術魅力》——有了這篇論述，其他關于村上的評論都顯得多余了。對于我而言，村上的作品更像一種個人體驗，如同一大堆懷舊的喃喃自語，將我引入另一個感情豐富的個人世界。

    2005年，將《杰克?韋爾奇自傳》讀了兩遍。讀韋爾奇的自傳，本來懷著功利的目的。但看了一些章節，覺得這老頭雖然是在商界叱咤風云的人物，卻有著一顆平常心。書中的文字，莫不是拉家常，語氣平實而循循善誘，絲毫沒有咄咄逼人之氣，談天說地中，令人受益匪淺。如允許犯錯誤，首要的工作是重樹信心，查找錯誤的根源，采取適當的補救措施，并且確保下次不再犯類似的錯誤；如不低估任何人的價值，平時看似無能的人，如果通過適當的鼓勵與合理安排，大多能發揮出意想不到的作用；如尊重他人，給他人以發言權。
    …… ……
    凡此種種經驗，在我那份微不足道的工作中，都被證實是提高組織效率的寶貴思想。而且每一次看那書中的章節，聯想起工作中發生的一些事情，總會有新的發現。在這個管理思維泛濫的年代，真正有價值的書猶如鳳毛麟角。各種形式的“智慧書”從未實際提高過誰的智商，名目繁多的“成功術”也不能真正導致誰的成功，而“不要找借口”系列并沒為這個世界減少多少借口。大師們的點石成金術在我們這個現實世界里，仿佛僅僅是一種概念或口號。相比之下，《杰克?韋爾奇自傳》寫得老實巴交，卻是真正寶貴的思想財富。

    2007年，開始重讀《論語》。王小波曾經說，孔子這老頭挺可愛，成天說些大實話?！墩撜Z》所論及之事，小至修身，大至為政，都不是什么高深的理論，但言之必中。如“父為子隱，子為父隱，直在其中”，是情與法的平衡；“君子和而不同，小人同而不和”，是對某些大會總是全票通過的絕佳注腳；“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼”，是我們這個年齡段的人對父母生日的真實感受；“小不忍則亂大謀”，是孔子的狡猾之處；“當仁，不讓于師”，則是我愛柏拉圖可我更愛真理的中國版本……
扯遠了，新年伊始，還是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書吧。

                     （龍鎮，特約撰稿人。）

    魯迅
    魯迅希望自己的作品速朽，這也是我們的愿望，可惜這個愿望無法實現，批判和啟蒙精神在中國這個地方依然任重道遠。在中國大地，只要封建主義的幽靈還在游蕩，只要專制、奴性、麻木、暴力還存在，魯迅的作品會一直常新，無法超越。毫無疑問，自“五四”以來，白話文作家的前三名，用李敖的句式來說就是：魯迅，魯迅，魯迅。用連岳的話來說，自魯迅以后，批評文章可以不用寫了，許多非民主、非正義、非人道、非民生的事件出來后，可以直接把魯迅的批判文章拿來改改日期。中國的希望在于魯迅精神一直被主流精英知識分子傳承，魯迅的文字一直被反復地提起和引用。

    《圍城》
    在這里可以看到才子兼部分貴族氣質、英美氣息更甚的錢鐘書的悲觀、達觀和喜劇感。生活是熱鬧的、煙火氣的，這是這樣一批20世紀半殖民地半封建社會的中國土壤上的知識分子：迷茫、窮困潦倒的方鴻漸；滿口仁義道德、滿腹男盜女娼的半舊遺老李梅亭；外形木訥、內心齷齪的韓學愈；道貌岸然，實是酒色之徒的偽君子高松年；依附官僚、謀處職位、意在結黨自固、終于自蹈覆轍的汪處厚；一心攀龍附鳳，專事吹拍、淺薄猥瑣的勢利小人陸子瀟與顧爾謙；此外還有混跡學界，卻以在情場上施展手段爭強斗勝為己任的大家閨秀蘇文紈、范懿等等，但錢鐘書用溫柔戲謔的態度化解尖刻，給予寬容。生命卻是悲觀的，通過方鴻漸的遭遇和感知，錢鐘書傳達人生是“一無可進的進口，一無可去的去處”的圍城式的絕境。雋永、深刻、靈動，橫溢卻不夸張的才華，絕妙的搞笑與寂寞悲觀的人生觀相平衡，只此一部，錢鐘書演繹了的唯一的錢鐘書，當選“二十世紀人類最智慧的頭顱”。

    張愛玲
    被身在美國貶抑魯迅的夏志清力捧，但是張愛玲卻是會速朽的作家，她的才華，用在自負、玩世、意識幽暗、情感沉痛悲觀上，化為一種中小資女人混雜著自得與哀怨的才華，即使是作品中的格調，也更多是個人的而非社會的、做作而非自然的、陰暗而非明快的，終究不夠大氣。張愛玲熱最大的受益者，不是讀者也不是張本人，應該是出版商。

    《廢都》
    《廢都》出現得好！好就好在賈平凹式的病態與陰暗平庸，暴露出某些酸腐傳統文人的腐朽和直指商業目的的墮落，并引起了警惕。

    金庸
    夜深雪落讀金庸。金庸自言自語說：武俠小說是沒有前途的，它寫的古代社會離現在越來越遠了?？墒侵灰€在，俠就在，青春還在，中國人的古典情懷還在，金庸就一直在。直到世界盡頭，江湖不會散席；魚龍混雜，人世間牛鬼蛇神；愛深成恨，背叛，深仇大恨……我們無法在現實中飛雪連天仗劍而去，但在金庸中我們自己就是俠，就是士，隨時抽身而去，飄飄，恩仇快意。唯一遺憾的是，金庸給我們的是感動，而非靈魂上的震撼。

    王小波
    王小波的走紅和影響之大說明追求自由的思潮一直涌動，生生不息。仔細讀王小波，發現他的雜文并沒有說出什么了不起的道理，只是為生命本應該有卻被抹殺的常態吶喊，應和了追求自由個性的理想，比如在《一只特立獨行的豬》里，王小波反對對生活的設置，敲“很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人”的腦殼，這是每一個追求獨立的青年視做理所當然的應有之分；比如《我看國學》，王小波對國學只是溫和地質疑，而魯迅、錢玄同 等激進五四青年為杜絕國學毒素毒害青年曾主張一把火燒掉了事。王小波說出一些簡單的道理，說出許多被沉默屏蔽的道理，你也可以把他看作披著卡夫卡、勞倫斯、奧威爾、卡爾維諾、杜拉斯、尤瑟納爾外衣的魯迅，用另一種方式扛起五四大旗，只不過與前輩的激進、憤怒、戰斗相比，這一代戰斗者吹著口哨，明眸善睞，因其文本詩意、幽默、自由、獨立。與他的思想相比，更勝一籌的是他的文本，利落的文風，智力的樂趣，直來直去，不繞彎子，不把讀者智力當白癡，從中可獲得閱讀的快意。

    《兄弟》
    一個嚴肅小說家居然在相對大眾中享有盛譽，僅有余華做到了，甚至在《兄弟》之前。他最好的應該是《在細雨中呼喊》，最火爆的卻是暢銷的《兄弟》。但是《兄弟》可以看作是余華順應了大眾內心的情感趨向。

    連岳
    把橫溢的才華獻給對現實的強烈關注。讀過連岳，欣賞卻是從他的一篇散文開始，他的散文謙遜、優美驕傲、理想主義。實際上我注重文本而忽略思想，誤讀了連岳。對連岳來說，形而下高于形而上。才華不是用來邀寵的，引用一位詩人兼實踐家的話：“他們不是狂妄分子，不是風頭主義者，而是腳踏實地富于實際精神的人們?！边@是毛澤東評論魯迅的話。我曾以為，兩個同好，龔曉躍才華不在連岳之下，前者更有現實抱負（從一家報紙轉戰到另一家），后者個人主義盛一些（貓在家寫社會評論），再次矯正，二者都是實踐家和革命者，連岳所以更負盛名，更多來自他的非個人主義。當然，我也要向龔曉躍式的才華致敬，他們已經飛升超越了沉重的現實，起飛，表達生命的喜悅和激情。

    余秋雨
    余秋雨惹誰了？從《文化苦旅》到《借我一生》，從央視青年歌手大獎賽到秋雨時分，余秋雨一路走紅一路挨罵。這位文化搬運工不遺余力地溝通文化與大眾，表情也時有幾分傳道者的憂患，大眾很有成為白癡的嫌疑，只有一人高高在上，為你等白癡說教。如果文章做作還只是小節，余秋雨最大缺陷在于他政治上正確，也可以反著說，政治上不正確，在于現實面前的鴕鳥綏靖政策，陳良宇倒臺后，余秋雨早知道式的表態引來的不是掌聲，而是鄙棄。

                 （顏清晨，自由撰稿人。）

    “開著吉普，走遍河南的每一個城市?！?BR>    和希望“牽著條狗，走遍每一個城市”的巴頓有著相似夢想的老胡，在今年的團拜會上過了一把“巴頓”癮?！拔覀兊年犖橐呀浌フ剂朔蜃訌R……”“太慢了，你們必須在今天5時以前攻占這個……新界口?！碑斃虾髦こ滩克玫陌踩背洚攽鸲奉^盔，用地道的河南話為電影《甲方乙方》中的“巴頓”配音時，又一年在河南各地市場中搏擊的建業人的辛苦，在前仰后合的歡笑中升華。
    專注的建業
    毫無疑問，建業的2006年可以貼上“專注、變革、壯觀、承前啟后、具有歷史意義”的年份標簽載入我們的記憶之中。
    就是這一雙雙專注的眼神，聚焦了2006，此時正聚焦在做“2006年工作報告”的執行總裁閔閔身上。建業在秉持“專業素養?職業精神”的建業人的奮斗中走過了2006年，建業人在無數朋友與親人的理解與支持下走到了15周年門前，長征在腳下，有了新的起點。
    建業人的長征
    老胡說建業人常被自己感動?！督I人的長征》是老胡在完成2006年幾件大事之后，心潮澎湃，往事歷歷在目，未來宏圖在望，不禁拿出手中的筆，寫下這篇充滿著革命浪漫主義氣息與革命樂觀主義精神的文章。
    在李莉、蘇蕭龍以及趙旭的深情演繹下，這篇洋洋數千字的文章，時而激昂、時而悠揚、時而曲折、時而悲壯?！奥犞嵌卫收b，回想起過去走過的路，真的讓我種熱淚盈眶！”這也許可以道出很多建業人的心里話。
    可觸摸的2006
    2006年的長征路上，有哪些人和事值得我們銘記？團拜會上，我們試圖用一些物品來展示一類人的精神與成就，來記錄我們走過的一段歷程。建業與凱德簽約的筆，《建筑中的國語》，照片“金博大外的停車場”，照片“王宇景的腳”……讓我們在回顧2006年時，多了可觸摸的印記。
    這張照片記錄了“房源的鞋”，代表了支持許昌勝利的外銷人員的鞋：“房源的這些鞋，正是濃縮著建業人面對困難不屈的歷史，那么貼近我們剛剛過去的歲月?！?/P>

    春來到，春來到
    2007年2月15日，由人力資源中心組織的“建業住宅集團2007新春團拜會”在建業史上首個賀歲視頻片的歡快和吉慶中拉開了序幕，圖象與音樂、鮮花與燈籠、燈光與色彩……一次又一次方案，一份又一份創意，我們將建業的悲喜情感、建業的企盼祝福濃縮，盡管有遺憾，但給了初次實踐的企業文化部以成長的空間。
    祝福丁亥，建業中原
    建業人像三門峽的天鵝一樣，每一年的歸來都愈見精神，愈加壯大；
    建業人就像駐馬店汝南的梁祝傳說，詮釋著無數人對美好生活的期冀和夢想；
    建業人就像焦作陳家溝的太極拳，一經出現，其影響便開始無止境地擴散；
    建業在大家的共同努力下，像中岳嵩山一樣，成就了中原的高度。

    郭小迷版

    1.你通常通過哪些渠道發現閱讀？
    主要通過一些專業的讀書網站如豆瓣網，其他也通過搜狐或者新浪的平臺來發現。
    2.哪些因素決定了你的閱讀內容？
    職業要求與興趣愛好決定了閱讀內容。
    日常接觸大量信息時，靠職業敏感性與專業敏感性引申閱讀。如之前研究規劃，看到京九鐵路的開通就會有相關專業方面的思考與閱讀。
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    拿到一本書首先看題目，確定是否是需要的方向，其次看前序后跋、封底的評論、目錄，判斷該書的內容質量等。
    看書：
    經常會同時讀幾本書，專業性較強的書籍與史哲類、最近是國家地理等旅游類調節著看。
    看書的目的性較強，因為做管理，所以看重目標，閱讀也直奔主題，一本書通常不可能全部看完，根據目錄、提要、關鍵詞等篩選。
    精讀的選擇通常取決于書稿的質量，一般是一些名家的作品，近期是許卓云等。
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    會和大家分享書中的觀點，一般不刻意分享書。
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    書只是信息的載體，無好壞之分，只有有用與無用的差別。書的價值和對象有關，和目標有關，一個人是否有能力掌握有效方法尋找自己所需要的內容更為重要。  

                                                      （郭小迷，董事會辦公室戰略研究部。）

    關健版

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    閱讀內容一部分與工作有關，涉及策劃與品牌方面；另一方面偏重人文，文學、歷史、哲學、藝術等。
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（關健，營銷管理中心品牌管理部。）

    史書山版

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                                                    （史書山，駐馬店公司。）